姓名: 司徒实归
性别:
综合得分: 94
出生时间: 农历 丙午年九月二十日辰时
公历 2026年10月29日 08时00分
生肖:
出生时辰: 辰时
笔画: 5画
五行:
拼音:
笔画: 10画
五行:
拼音:
笔画: 15画
五行:
拼音: shí
笔画: 18画
五行:
拼音: guī、kuì
姓氏解释
司徒系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为的五行属,偏旁部首为彳,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画,康熙字典对应的字为

司徒姓,汉族复姓之一,是以官职命名的复姓。据《帝王世纪》记载:“舜为尧司徒,支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官,负责管理民众、土地及教化等事情,职位相当于宰相。周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的,称司徒氏。“司徒”这个官职始置于唐虞之际,传到周代,被列为尊贵的六卿之一,掌理邦教。汉哀帝

八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画, 的五行属性是,偏旁部首为彳,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
16
天注定
震离
磨铁成针
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
16
震离
磨铁成针
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
33
中坎
磨铁成针
旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极
38
半吉
离兑
磨铁成针
意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成
6
中艮
六爻之数
六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、艮为山、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 29日 08时
出生农历 丙午年 九月 二十日 辰时
八字 丙午 戊戌 丙子 壬辰
五行 火火 土土 火水 水土
纳音 天河水 平地木 涧下水 长流水
八字五行强弱分析

五行:0金0木2水3火3土

此命五行火旺;

日主天干为火,同类为 火、木 ;异类为 土、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类火、木  同类共计42.2分;
〖异类得分〗异类土、金、水  异类共计57.8分;
〖综合旺衰得分〗-15.5分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【木】,【木】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画 字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为彳,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为宀,笔画为8画,取名科学计算笔画为15画

字的五行属性是,偏旁部首为彐,笔画为18画,取名科学计算笔画为18画,康熙字典对应的字为

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈形〉 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有) 同本义[prosperous;well-to-do;well-off]實,富也。——《说文》实,满也,塞也。——《小尔雅》实,荣也。——《墨子经上》有者为实,故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实,府库充。——《孟子·梁惠王下》管子曰:“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。——《韩非子·亡征》 又如:殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。——《广雅》夫图画,非母之实身也。——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》 又如:实充(老实);实受(忠厚老实);实业(实际业绩);实迹(真实的证据,事实);实拍(实在的);实丕丕(实呸呸、实坯坯。都指实实在在);实志(真实的心愿);实理(真实的道理);实音(确实的消息);实户(实际户数);实支(实际支出);实年(实际年龄);实务(实际事物);实福(实际的幸福);实祸(实际的祸害) 广大 节彼南山,有实其猗。——《诗·小雅·节南山》 坚实;坚强 兵之形,避实而击虚。——《孙子·虚实》 又如:实落(结实;实实在在);实拍拍(形容硬、结实);实秘秘(严严实实);实癖癖(硬鼓鼓);实坚(坚定)〈名〉 聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。——《礼记·表记》吾有卿之名,而无其实。——《国语·晋语》庭实设。——《仪礼·聘礼》。注:“乘马。”庭实,贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义,耻费轻实。——《礼记·表记》 又如:积实(积累财富) 果实;种子 草木之实。——《礼记·祭统》。注:“菱芡榛栗之属。”实函斯活。——《诗·周颂·载芟》。笺:“种子也。”复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:结实 实际,事实 今以实校之,彼所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。—— 宋· 苏洵《权书·六国论》 又如:实情 物资,器物 在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》 结果,效果 畏惧存想,同一实也。——王充《论衡》 诚实的人 此皆良实,志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》〈副〉 真正地;确实;实在 瞻望弗及,实劳我心。——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答:理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:实供(如实招供);实属谣言;实有其事;实然(真实;实在);实稔(确实成熟了) 果然 毕阳实送 州犁于 荆。——《国语》 终于 其实无不安者,功大故也。——《吕氏春秋》 实际上 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》〈动〉 充满;充实;填塞 实其言,必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。——《战国策·齐策四》将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?——明· 刘基《卖柑者言》乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》 又如:实牣(充满;充实);实实窒窒(拥挤不堪的样子);实心(充塞于心);实窒胡同(死胡同);实边(充实边疆);实禀(充实粮仓) 实践;实行 。如:实其言(实行其所说的事) 结果实;结子实 苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。——《论语》 使加强,充实 徙民实边。——《汉书·晁错传》 察实;核实 阅实其罪。——《书·吕刑》 即,就是 我之先君,实汝伯兄。——明· 方孝孺《祭从兄希声》 据实陈报 令国中凡有游产,皆使自实。——《三国志》引《魏略》
, 〔古文〕𤾤【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切,𠀤音騩。還也,入也。【詩·小雅】薄音旋歸。 又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之,予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。 又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者,不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸,易辭也。 又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸,依歸也。 又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者,民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子,民之攸歸。 又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分,女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。【註】嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。 又投也,委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰:自首于天子。 又與也,許也。【論語】天下歸仁焉。 又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。 又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯,而以貪歸之。 又歸妹,卦名。 又三歸,臺名。【史記註】三歸,取三姓女也。 又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。 又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。 又【謝察微·算經】有歸法,歸已入之數也。 又歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。【註】歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。 又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。 又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。 又山名。【山海經】太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。 又州名。【廣韻】本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。 又姓。 又歸邪,星氣名。【前漢·天文志】如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。 又忘歸,矢名,見【公孫子】。 又姊歸,鳥名。當歸,藥名。 又【集韻】求位切,音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。 籀省作㱕。漢𥓓作歸。
美好寓意
虚往实归, 《庄子·德充符》鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?’”, 无所知而往,有所得而归。
实至名归, 清·吴敬梓《儒林外史》第十五回敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”, 实实际的成就;至达到;名名誉;归到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。