姓名: 龚士适
性别:
综合得分: 97
出生时间: 农历 丙午年十月廿四日丑时
公历 2026年12月02日 02时00分
生肖:
出生时辰: 丑时
笔画: 22画
五行:
拼音: gōng
笔画: 3画
五行:
拼音: shì
笔画: 18画
五行:
拼音: shì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为龙,笔画为11画,取名科学计算笔画为22画,康熙字典对应的字为

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八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为龙,笔画为11画,取名科学计算笔画为22画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
4
天注定
坎艮
散财破产
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
4
坎艮
散财破产
四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋
21
巽巽
散财破产
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
43
震兑
散财破产
散财破产,诸事不遂,虽有智谋,财来财去
23
兑巽
壮丽
旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达
星座分析
宝宝的星座为射手座,起名宜天生乐观、对人生充满理想、正直坦率、丰富的幽默感、酷爱和平、待人友善、行动力强、有自己的处世哲学、经得起打击、有救世救人的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用水地比、泽地萃、水山蹇、火天大有、地水师等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
8
水地比
坎为水
坤为地
可获朋友之助,众人之力,谋事有成,荣显之极。
45
泽地萃
兑为泽
坤为地
运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
14
大有
火天大有
离为火
乾为天
正当好运,事事吉祥,大有收获,但需防物极必反,盛极转衰。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 12月 02日 02时
出生农历 丙午年 十月 廿四日 丑时
八字 丙午 己亥 庚戌 丁丑
五行 火火 土水 金土 火土
纳音 天河水 平地木 钗钏金 涧下水
八字五行强弱分析

五行:1金0木1水3火3土

此命五行火旺;

日主天干为金,同类为 金、土 ;异类为 木、火、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类金、土  同类共计42.3分;
〖异类得分〗异类木、火、水  异类共计57.7分;
〖综合旺衰得分〗-15.4分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为龙,笔画为11画,取名科学计算笔画为22画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为士,笔画为3画,取名科学计算笔画为3画

字的五行属性是,偏旁部首为辶,笔画为9画,取名科学计算笔画为18画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称) 同本义 士,事也。——《说文》通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》学以居位曰士。——《汉书·食货志》以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》是以为大夫卿士。——《书·牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速) 将领 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》 又如:士臣(将士) 兵士;武士 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士 古代指掌管刑狱的官员 其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论) 中国古代社会阶层的名称 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》 又如:士庶(贵族和平民) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》 知识分子的通称 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商 古代诸侯士大夫对天子的自称 列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》 对品德好、有学识、有技艺的人的美称 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如∶志士、勇士、谋士、医士 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如:将、士、相〈动〉作官。通“仕” 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》
, 〈动〉 (形声。从辵( chuò),啻( chì)声。本义:往,到) 同本义 適,之也。——《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”十一月,沛公引兵之 薛。——《汉书·高帝纪》辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》适,往也。——《尔雅》民不适攸居。——《书·盘庚》爰其适归。——《诗·小雅·四月》适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》使适四方。——《周礼·小行人》以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》余自齐安舟行适临汝。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:无所适从;何适;适秦;适远(到远处去);适野(前往野外) 归向 好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》 又如:适归(往归;归向);适道(可以一起学习,而不可以一起完成某种事业或达到某种道德境界) 女子出嫁 适,女子出嫁。——《玉篇》女年十五许,有适人之道。——《孔子家语·本命》女三人,长适秘书丞钱衮,余尚幼。—— 欧阳修《江邻几墓志铭》贫贱有此女,始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:已适(已嫁出);重适(改嫁) 符合,适合 适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》其风雨则不适。——《吕氏春秋·明理》寒暑适。——《吕氏春秋·大乐》处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》 又如:适意(顺心;满意);适志(做事合乎心意);适变(适应变化);适职(适合职分);适愿(符合心愿);适价(合适的价格);适足(充足适度而不过分);适例(恰当的例子) 节制 。如:适欲(节制欲望);适逸(节制淫乐) 遇 世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑。—— 班彪《王命论》〈形〉 舒适,满足 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》扫叶席草,酌相劳,意适往反,往往留于山上。——宋· 苏辙《武昌九曲亭记》 又如:舒适;适身(身体感到舒适);适己(自得)〈副〉 正好,恰好 从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈》适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:适晤(恰好遇见);适逢其会;适然(恰好如此) 偶而,偶然 乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔。——《书·康诰》 刚刚;方才 适得府君书,明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》 又如:适聆雅奏(刚才听得所奏之高雅音乐)如果,假如,假定 王适有言,必亟听从。——《韩非子·内储说下》〈名〉辟领,古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积” [collar of funeral's gown]负广出于适寸。适博四寸,出于衰。——《仪礼》
美好寓意
周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。, , 《微子篇》